?

Log in

No account? Create an account

May 3rd, 2017

люблю зелений чай

Власний досвід підказує мені...

Поступивши до універу в перший день занять виявилось, що з 25 студентів моєї групи - 20 золоті медалісти. Дивлячись на окремі пихаті морди, я аж зніяковів - куди попав і де мої речі. Але вже через тиждень дослухаючись до дурнуватих питань до викладачив та почувши відповіді "медалістів" я зробив для себе висновок. Не дивись на палітурку. Людина може буди і "прохвесором", але ума наукове звання не додає. Ні розсудливості, ні здорового глузду, а ні совісті і честі.

Тож дошукуючись якоїсь правди треба розглянути всі варіанти та всі докази та факти.

А то буде вінегрет.

Чех Вікентій Хвойка (Хвойко) здійснив в археології такий самий переворот, як поляк М.Красуський ("Древность малоросійського наречия") у порівняльному мовознавстві. Тільки на відміну від тепер уже знаменитого, хоч так і не визнаного українськими корефеями, поліглота,- замовчати Хвойку було неможливо.

До честі В.Хвойки, він не просто описав пам'ятки, виявлені між Києвом і селами Трипіллям та Халеп'ям. Він продовжив методолоґічну лінію М.Драгоманова. Він покінчив із поглядом на Українську землю як дику, варварську в язичницькі часи. Він воздав їй належне як одній із прадавніх цивілізацій. Більше того, він показав спадкоємність духовно-матеріальних культур аж од самих трипільських часів, він висунунув ідею автохтонності україноруського етносу на власному терені.

Відкривши 1893 р. Києво-Кирилівську стоянку (сам археолог підтримав тих учених, які вважали, що їй 20.000 літ; нині пам'ятці дають 10-15 тисяч), Хвойка дійшов висновку: "Древні мешканці території Києва з'явилися в той віддалений од нас час, коли головними представниками фауни нашого краю були - первісний слон, носоріг, печерний ведмідь, лев і гієна, а флори - кедр, кипарис, ялина. Боротьба із суворою первісною природою змусила їх згуртуватися у великі спільності, а більш чи менш сприятливі умови життя дозволили їм залишитися тут протягом дуже тривалого періоду часу".
Read more...Collapse )
На думку А.С.Бугая, будівництво величезних городищ скіфського часу типу Немирівського було кроком до будівництва валів для захисту цілих районів; їх зведення, розпочате в I тис. до н. е., могло продовжуватися і в I тис. н. е., "навіть за часів Аскольда і Діра ". Трохи пізніше він вважав, що Змієві вали служили рубежами між окремими суспільно-політичними утвореннями, які захищали свої території від спільного ворога.
//

Використано:
Відейко, М.Ю. Трипільська цивілізація [Текст] / М. Ю. Відейко. - Вид. 2-ге. - К. : Академперіодика, 2003. - 183 с.

В. Ф. Мицик. Священна країна хліборобів. Міста й селища Трипільської цивілізації у міжріччі Південного Бугу і Дніпра та околиць,Київ, Такі справи: Унів.вид-во «Пульсари», 2006. - 264 с: іл. - Бібліогр.: с 250-255

Бурдо, Наталія Борисівна. Трипільська культура: спогади про золотий вік [Текст] / Н. Б. Бурдо, М. Ю. Відейко; худож. оформ. І. В. Осипов. - Х. : Фоліо, 2007. – 413 c.
люблю зелений чай

Підсумок дня - все в одному малюнку.

писанковий край
люблю зелений чай

May 2019

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Powered by LiveJournal.com